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明经和(hé)进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)匚字旁的字有哪些，区字旁的字仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废匚字旁的字有哪些，区字旁的字八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。匚字旁的字有哪些，区字旁的字

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这(zhè)种特(tè)别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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