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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助词(cí),用在主谓间,取消(柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹xiāo)句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义(yì)为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的(de)标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之(zhī)所存(cún),师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思(sī)

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),使原来的(de)主谓句成为句(jù)子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认(rèn)为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实(shí)施(shī)的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不(bù)及物(wù)动(dòng)词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的(de)小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上(s柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹hàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有人(rén)名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个(gè)词是名(míng)词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹zhǐ)起调整音节(jié)的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作(zuò)用。

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