吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际(j夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物ì)，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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