徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐(xú)太(tài)志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(j一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力iě)散成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依据(jù)的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家(jiā)还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决定(dìng)要不(bù)要(yào)站队。

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