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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环(huán)境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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