什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次shè)会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导(dǎo)致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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