三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了(le)，因为(wèi)里面(miàn)涉及了(le)州(zhōu)县(xiàn)，比如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(héng)山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大(dà)家一一细(xì)说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过(guò)的(de)地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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