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一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期(qī),此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别是在战国后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标志(zhì),从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身(shēn)就是因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空(kōng)壳(ké),并无(wú)实际的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了(le)许多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的(de)建(jiàn)立(lì)成为周王室御(yù)外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提(tí)供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种,而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经(jīng)济(jì)上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外(wài)用兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂(t一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心áng)之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需(xū)内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代(dài)是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代(dài),的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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