周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介>

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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