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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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