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一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(c酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗huī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常，读来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句(jù)留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经松源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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