生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语是这句话的(de)意思为生在我前(qián)面(miàn)，他懂得(dé)道理本(běn)来(lái)就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语以及生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译乎(hū)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾吾从而师(shī)之的意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言(yán)文的相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社(shè)会，看(kàn)不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人(rén)们在(zài)“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之(zhī)人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文言(yán)文常见的(de)“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是(shì)将(jiāng)“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容(róng)词(cí)“先(xiān)（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的(de)状语并不(bù手机话费交了能退吗)是一定要后置的，但(dàn)是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置，那就是(shì)介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语是用(yòng)来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓(wèi)语(yǔ)动词或形容(róng)词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处(chù)所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式手机话费交了能退吗、时间、处(chù)所时，往往需要用(yòng)介词来引入(rù)对象，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入(rù)的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾结构都(dōu)要放(fàng)在(zài)谓(wèi)语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市(shì)”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说(shuō)成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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