徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

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恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定(dìng)要不要站队。

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