莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好事，意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部(bù)身上，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是(shì)表(biǎo)达对读(dú)书的(de)看(kàn)法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤(xián00后初中学历很丢人吗)文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全(q00后初中学历很丢人吗uán)文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做(zuò)事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思想的(de)人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是(shì)一(yī)定(dìng)的社会政治经济(jì)在观(guān)念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的(de)内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了(le)当(dāng)时(shí)及(jí)时下人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的(de)反(fǎn)映了在(zài)当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一(yī)句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人(rén)道德品(pǐn)质高尚的表现，更是(shì)为自(zì)己和家人(rén)积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做(zuò)了好事会给自(zì)己带来什么利(lì)益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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