君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)此这(zhè)些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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