三(sān)十六洞天七十二福地分别(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神(shén)道(dào)居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按(àn)道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福(fú)地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没(méi)说过(guò)具体的地(dì)理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十(shí)二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些地(dì)方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是(s昆明市属于几线城市，云南最好三个城市hì)有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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