独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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