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善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù),属季风性湿润气候(hòu)。

  地(dì)势西南高(gāo),多丘陵;东北(běi)低、多平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经境内,东、北部濒临(lín)洪泽湖,有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌(mào)。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源,曾获(huò)“中国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国(guó)家全(quán)域旅游示范区(qū)。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

  境内(nèi)古迹众多,境内出(chū)土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县(xiàn)城)命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

  下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石,经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化(huà)石(shí),是更新世(shì)晚期人(rén)类化石,距(jù)今4-5万年(nián),属(shǔ)于晚期智能(néng)人,被(bèi)命名为“下草湾人”,考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

  “下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的(de)地层中,无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地(dì)之(zhī)一。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史(shǐ)前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

  据(jù)对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明:早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

  20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来,先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

  尤其(qí)是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址,考古学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器(qì),主要有(yǒu)红陶,还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足,泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú),黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术,黑亮规整,还有双(shuāng)耳。

  陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén),都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争,征服(fú)后的重要见证(zhèng);这些陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证(zhèng)明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

  盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事,主要有:传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等(děng),其中尤(yóu)以传说、故事居多。

  一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的(de)传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚(qī)天官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金亭(tíng)的传说,泗州大圣的传说,陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō),苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等(děng)。

  二(èr)是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

  包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘的传说,明(míng)祖陵的(de)传说,水漫(màn)泗州的传(chuán)说,禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说,万(wàn)塘的传说,四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的(de)传说,如磨盘山与摩旗山的传说,七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹,野马追、泽兰的传说(shuō)等。

  这些传说和故事,分别从(cóng)不同侧(cè)面,饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统,反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

  对人(rén)民群(qún)众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用,许多传说故事已结集(jí)出版(bǎn),有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台,如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么>  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域,属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润气候。

  地势西南高,多(duō)丘(qiū)陵;东北低、多平原;呈阶梯(tī)状倾斜,高差悬殊220多(duō)米。

  淮河流经境内,东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖(hú),有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种地(dì)貌。

  盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源,曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu),为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地(dì),曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境内古(gǔ)迹众多,境内出(chū)土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

  2018年10月(yuè),入选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市。

  2020年7月29日(rì),入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命名名单(dān)

地(dì)方文化(huà)

古代文化

  下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

  1954年6月(yuè),中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石(shí),经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世晚期人(rén)类化(huà)石(shí),距今4-5万(wàn)年,属于晚期(qī)智能(néng)人,被(bèi)命名为“下草湾人”,考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

  “下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中,无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说,是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

  盱眙建县2200多年,但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng):早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗址,考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多(duō)陶器(qì),主要有(yǒu)红(hóng)陶,还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术,黑(hēi)亮规整,还有双耳(ěr)。

  陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén),都(dōu)凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争,征服后的重要(yào)见证;这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事(shì)

  盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的有趣故事,主要有:传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等,其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

  如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传说,戚天官的(de)传说,徐偃王的(de)传说,管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō),泗州大圣的传(chuán)说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米芾的(de)传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

  二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

  包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的(de)来(lái)历,黄花塘的传(chuán)说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的(de)传说,万塘的传说,四十里桥的传说(shuō)。

  还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面的(de)传(chuán)说,如磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗山的传说(shuō),七品县(xiàn)令为何(hé)称芝(zhī)麻官(guān),紫(zǐ)竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹,野马追、泽兰的传说等(děng)。

  这些传说和(hé)故(gù)事,分别从不同侧面(miàn),饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传统,反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

  对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和(hé)民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作(zuò)用,许多传说故事(shì)已结集出(chū)版(bǎn),有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台,如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

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