成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的(de)意思为：必定(dìng)要殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地先使他(tā)的(de)内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)孟子(zi)的(de)《生于忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当大任的(de)人的事例，证明(míng)忧患可以激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重(zhòng)任(rèn)降临在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和来自外国的(de)祸(huò)患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情(qíng)，必须要(yào)付出极大的(de)心血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息显示，这句(jù)话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有经过(guò)长时间的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够在(zài)竞(jìng)争(zhēng)激烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

　　成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思，苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思,苦是(shì)什么意(yì)思(sī)，天降斯(sī)人于大任也必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

成(chéng)大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例(lì)，证明忧(yōu)患可以激(jī)励人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；