不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，公安协警工资多少，公安协警怎么样非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn公安协警工资多少，公安协警怎么样)无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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