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其(qí)人舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要(yàmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写o)以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟(dì)子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟子(zi)及(jí)时人(rén)谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门弟(dì)子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思想主(zhǔ)要有三个(gè)既(jì)各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴(chóu)：伦(lún)理道(dào)德(dé)范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然(rán)是善(shàn)的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是(shì)原始儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是(shì)学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是(shì)一(yī)位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最博学(xué)者之一，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依(yī)存(cún)的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个(gè)担心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在(zài)天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就(jiù)算它们掉(diào)下来(lái)，也不(bù)可(kě)能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗(ma)还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人(rén)释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要(yào)了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避(bì)。

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