粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实(shí)际(jì)借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(r什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法uò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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