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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默(rì)，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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