天雨(yǔ)粟 鬼夜哭(kū) 思念(niàn)漫太(tài)古什么(me)意思(sī)，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表(biǎo)达什么意(yì)思是“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫(màn)太古”原句(jù)为“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是仓(cāng)颉造字后，上天下了一(yī)场谷雨，谷子(zi)布满(mǎn)大地上，孤(gū)魂野鬼无处可去，于是(shì)只好纷纷哭(kū)泣的。

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天(tiān)雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古什么意(yì)思(sī)，天雨粟鬼夜(yè)哭表达什么意思

　　“天(tiān)雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是仓颉(jié)造字后，上天下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼(guǐ)无(wú)处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经(jīng)训(xùn)》。

　　原文（节选）：故兵者(zhě)所以讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所以致和(hé)，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽哀，非所(suǒ)以为伪也。

　　故事亲有道矣(yǐ)，而爱为务；

　　朝(cháo)廷有容(róng)矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(yòng)兵有术(shù)矣，而义为(wèi)本。

　　本立(lì)而(ér)道(dào)行，本(běn)伤而(ér)道废。

　　译(yì)文：因(yīn)此军队是用来(lái)讨平(píng)暴(bào)乱(luàn)的(de)，不是用(yòng)来进行暴力(lì)活动的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是用来进行(xíng)隐乱活动(dòng)的(de)；

　　服丧是用来表达悲(bēi)哀之情(qíng)的，不是用来作假(jiǎ)的。

　　所(suǒ)以奉事(shì)亲人是有规(guī)定的(de)，而要把“爱”作为(wèi)致力的目的；

　　君臣朝(cháo)见(jiàn)是有固定礼容的，而要以(yǐ)恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节的(de)，而要以(yǐ)悲哀为主要(yào)目的(de)；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道义为根本。

　　根本确立了，而大道就可以行得通，根本(běn)破(pò)坏了，而大(dà)道就会被(bèi)破坏。

　　《淮南子·本经训》出自西汉刘安所著(zhù)《淮(huái)南子》，记录了先秦至西汉时代民间(jiān)流行的神(shén)话及圣贤传说，并力(lì)图从(cóng)这些传说中寻找治世安民的道理。

　　如善生乎君子，诱然与日月争(zhēng)光，天(tiān)下弗能遏夺。

　　则(zé)是儒(rú)家(jiā)思(sī)想的反映。

　　文中远古(gǔ)贤(xián)君尧舜的传说(shuō)、仓颉造(zào)字(zì)、黄帝、后羿(yì)故事等(děng)，是《本经训(xùn)》留(liú)给后人的(de)丰厚遗(yí)产。

”天(tiān)雨粟(sù)鬼夜(yè)哭(kū),思念(niàn)漫太古“是什么意思(sī)啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古“出自五(wǔ)月天(tiān)的一首名叫《仓颉(jié)》的(de)歌，这一(yī)句是全(quán)作的(de)最后一句歌(gē)词而且是以和声的形式出(chū)现(xiàn)。

　　但确有一篇网友以这句歌词为句首(shǒu)来创作(zuò)的长(zhǎng)诗，全诗如(rú)搜凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古

　　太古(gǔ)哭 长(zhǎng)路(lù)无 相思成泪湖(hú)

　　泪(lèi)湖瀑 染青木(mù) 碎声惊野鹜