相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护(hù)父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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