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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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