推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文(wén)及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来(lái)，便(biàn)在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代(dài)理京城的地方长官(guān)，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的(de)诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会(huì)，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得离开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初(chū)：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话》一书记(jì)载(zài)着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安(ān)参加科举(jǔ)考试，一(yī)天(tiān)骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说(shuō)出(chū)自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马而(ér)行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

　　推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思(sī)考的(de)。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于(yú)是(shì)并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人(rén)之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出(chū)推和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈(yù),字退之(zhī)，唐(táng)代文学(xué)家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是(shì)军队中(zhōng)执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们(men)关注(zhù)推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确(què)定(dìng)用哪个(gè)字更精(jīng)美传(chuán)神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)正路过此地，贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作，五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗虽为(wèi)大官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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