徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造(zào)91是质数吗，95是质数吗成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造成91是质数吗，95是质数吗无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要多思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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