敬告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的(de)长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此(cǐ)之外(wài)，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàn起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口g)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一(yī)定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了(le)一些对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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