杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(q瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织lor: #ff0000; line-height: 24px;'>瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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