吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学识(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或斗争策(cè)略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治集团服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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