独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关。

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(s稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字0000; line-height: 24px;'>稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字hòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：中国书画艺术 稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字