不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江九方皋相马原文及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示译文及寓意，九方皋相马原文译文启示海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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