手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(佛教肉莲是什么hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)佛教肉莲是什么之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻佛教肉莲是什么字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出(chū)的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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