祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要(yào)吸(xī)取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(ju戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班é)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(h戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班é)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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