在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很(hěn)多不可(kě)思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一(yī)，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但(dàn)照做后(hòu)真的应验(yàn)了幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班，而究竟这(zhè)个怪哉虫(chóng)实际上是个(gè)什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它(tā)们(men)遇酒会真的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没(méi)有科学解释？随(suí)着小编一起来了解！

据(jù)说怪(guài)哉(zāi)虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝就把东方朔叫过(guò)来(lái)让他辨(biàn)认，认为见多识广的他(tā)可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子(zi)之(zhī)所(suǒ)以出(chū)现(xiàn)，是因为此地(dì)是秦(qín)朝(ch幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班áo)的监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人(rén)，于(yú)是老百姓们都心生哀(āi)怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于(yú)是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝接着(zhe)又问(wèn)东方(fāng)朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放(fàng)在(zài)酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学解(jiě)释去诠(quán)释这(zhè)种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是(shì)应该有很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当(dāng)然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一(yī)个问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传(chuán)统，对于(yú)这类无稽之(zhī)谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的(de)问(wèn)题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做(zuò)学生的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

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