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这句话(huà)的意(yì)思(sī)为:如果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育,善良的本性就会变(biàn)坏。出自《三字经(jīng)》,《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。
《三字经》简介《三字(zì)经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。
在(zài)中国古代(dài)经典当中,《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读(dú)本之一。
《三字经》取(qǔ)材典范,包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时(shí),就(jiù)了解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及(jí)历史故事,以及故事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理(lǐ)。
《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产,有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节选人(rén)之初,性本善。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。
养不教,父之过(guò)。
教不严,师之惰。
子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不知义。
为人子(zi),方(fāng)少时。
亲(qīn)师(shī)友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当执(zhí)。
学习(xí)《三字经》意义1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧的结(jié)晶,它承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现(xiàn)了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力。
这是中国几千年(nián)来(lái)形成的(de)独特的民族文化,在世界上也是举足轻重(zhòng),并(bìng)受到全世界的广泛关注(zhù)。
2、《三(sān)字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口,简明扼要,是以(yǐ)中国历史为素(sù)材,植根(gēn)于传统文化,强调(diào)教育(yù)以“德”为先,学贵(guì)在恒和环境对学习的影响,讲述(shù)教育与学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。
同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一(yī)部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。
3、在现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多变(biàn)的社(shè)会环(huán)境下,德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要(yào)课题。
现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族(zú)经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。
传统文化的核心就(jiù)是(shì)“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育(yù)中,是把德(dé2l是多少毫升 2l是多少升)育放在首位的,一个人首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。
4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化(huà)是中华(huá)2l是多少毫升 2l是多少升先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶,它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息,屹(yì)立不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了