赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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