独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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