生人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸体在(zài)道士(shì)模样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划(huà)一(yī)地(dì)跳行(xíng)，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的(de)头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫术(shù)的(de)一(yī)种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了好(hǎo)奇。你越(yuè)想一(yī)探究竟，他(tā)们越(yuè)是讳莫如深，掩盖(gài)的越是神秘。大家要是都知道其(qí)中的(de)玄机，那价格就高不上(shàng)去了(le)。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一直(zhí)到现(xiàn)在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传说
在古代，因(yīn)为交通不(bù)发达(dá)，有人客死他乡，家人会委托赶尸(shī)人(rén)把家人(rén)带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵(líng)魂(hún)得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个(gè)很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带两(liǎng)三个徒(tú)弟。师(shī)徒(tú)几(jǐ)人密(mì)切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人(rén)碰(pèng)见，若是不(bù)小心(xīn)碰到，一般人(rén)也(yě)会远远地躲开。本来对于这种事，常人是(shì)唯恐避之不(bù)及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代(dài)揭秘说(shuō)，他们(men)接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人，则跳着前行(xíng)。他(tā)们这(zhè)么做(zuò)的(de)目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添了这个职业的神秘(mì)性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必(bì)有机会(huì)看到一群死尸在公路(lù)上行走(zǒu)，汽车近(jìn)身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶(gǎn)尸人在(zài)大(dà)庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路(lù)上(shàng)行走！

上(shàng)路(lù)前，他们会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会(huì)发(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具(jù)尸(shī)体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披(pī)着黑布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽(mào)，额上(shàng)压(yā)着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生(shēn几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同g)一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡(fán)病(bìng)死的(de)、投河上吊(diào)自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶(gǎn)。从(cóng)事(shì)这个职业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家(jiā)屋檐下(xià)，门(mén)框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有人来洽谈业务。

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