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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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