君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地(dì)方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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