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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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