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安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè),许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落,到漳州第二师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学,次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地(dì)山(shān)是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动,后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授(shòu),遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等,与印度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人(rén)要做有用的人(rén),不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利,只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统证,对礼俗的议论,也有对香港考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山(shān)

  作家许地(dì)山简介,许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè),许(xǔ)地山(shān)简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书(shū),中学饿(è)毕业因家境衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年(nián)回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院,得(dé)神学士学位(wèi)。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén),是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

  许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景,主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng),与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě),真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明(míng)人要做有用的人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén),表达了(le)作者不为名(míng)利,只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系;医学和道教的关系;宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

  文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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