怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说(shuō)的(de)是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义(yì)”。

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