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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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