独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自(zì)然(rán)界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛(两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的(de)记载(zài)要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不同年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年(nián)份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃(yú)巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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