君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介(jiè)宾结(jié)构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物姜子牙活了多少岁也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文姜子牙活了多少岁中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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