子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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