释(shì)明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏(piān)偏(piān)就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)，好(hǎo)多(duō)人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是称赞的(de)声音，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络(luò)上(shàng)有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的(de)，但(dàn)是后来在释(shì)明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的(de)开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修(xiū)行(xíng)一边也(yě)会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国(guó)，真(zhēn)的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的(de)容颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得(dé)但凡是发愿深(shēn)的人差(c反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数hà)不多就是他这个(gè)样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得(dé)在(zài)他(tā)的内心(xīn)一定对(duì)佛(fú)教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都去出(chū)家静(jìng)修(xiū)，不(bù)过适当的(de)独坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的(de)看待和处理(lǐ)任何问题。

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